Stambulas – šventyklos ir koplyčios. Ekskursija Stambule: per krikščioniškas Stambulo šventoves

Stambulas su krikščionybe susipažino IV a. Prieš tai mieste viešpatavo pagonybė. Pirmosios krikščionių bažnyčios Stambule yra Havariya, Aya Sofia ir Hagia Irene bažnyčia. Prieš miestą užkariaujant osmanams, Stambule buvo statomos įvairių tikėjimų ir judėjimų bažnyčios: nestorionų, monofizitų, katalikų, stačiatikių, sirų, grigališkųjų, keltų, dominikonų ir pranciškonų. Be to, daugelis tautų turėjo savo bažnyčias – graikai, armėnai, lotynai, genujiečiai.

Armėnijos patriarchatas

Antano Paduviečio katalikų bažnyčia

Jurgio iš graikų ortodoksų patriarchato bažnyčia

Sinagoga Neve Shalom

Armėnijos ortodoksų bažnyčia Surp Kirkor Lusarovich

Stepono bažnyčia – „Geležinė bažnyčia“

Sakizagadzhi Surp Asdvazazin katedra

Ortakoy Surp Kirkor Lusarovich bažnyčia

Saint Pierre bažnyčia

Irenos bažnyčia

Ortodoksų Stambulas

Galingasis Konstantinopolis, imperatorių sostinė, yra didžiausias miestas pasaulyje. Stačiatikių Stambulas yra tai, kas jame buvo išsaugota per Turkijos valdymo šimtmečius. Jis yra nebylus ir bus aptariamas šiame straipsnyje.

Sofijos soboras, pastatytas tik 532–537 metais, tapo stačiatikybės simboliu. Ambasadoriai čia atvyko iš Šv. lygus Kunigaikštis Vladimiras perdavė jam entuziastingus žodžius: „Nežinome, ar buvome žemėje, ar danguje“. Čia buvo karūnuoti Bizantijos imperatoriai, o Šv. Apaštalams lygiavertė princesė Olga. Ortodoksų Stambulas yra krikščionybės tvirtovė Turkijoje, o Sofijos soboras – jos širdis.

Beveik ant Auksinio rago įlankos kranto yra Graikijos patriarchatas. Šalia esančioje katedroje Šv. Vmch. Jurgio, piligrimai gali pagerbti dalį kolonos, prie kurios buvo prirakintas Gelbėtojas per plakimą, Šv. Jonas Chrizostomas ir Grigalius teologas. Čia galite melstis prie mozaikinės Švenčiausiosios Mergelės Marijos ikonos, kurią paėmė šventoji karalienė Elena iš Jeruzalės.

Senovės Stambulo Karakojaus rajone esantis Šv.Panteleimono vienuolyno kiemas ypač artimas Rusijos širdžiai. Iš didžiulio pastato, kuris visiškai priklausė kiemui, dabar liko tik šventykla ir restoranas, esantis pačiame daugiaaukščio pastato viršuje. Čia prieglobstį ir visą įmanomą pagalbą rado tūkstančiai 1917–1922 metais iš Rusijos priversti išvykti žmonių. Stačiatikių bendruomenė, nors ir nedidelė, čia išliko mūsų laikais. Iš Šventojo Atono atvykę kunigai nuolat laiko pamaldas. Pageidaujantys gali pateikti pastabas Šv. Panteleimono vienuolynui ant Atono kalno.

Ant šventyklos šiauriniame senamiesčio pakraštyje ilsėjosi stebuklingoji Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona – Blachernae. Būtent čia įvyko užtarimo stebuklas, kai 626 m. patriarchas ir Konstantinopolio gyventojai ašaromis meldėsi prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą, kad išsivaduotų iš invazijos. Po maldos į Aukso rago vandenis buvo panardinta didžioji šventovė – tyriausiojo chalatas. Oras buvo saulėtas, tačiau staiga horizonte pasirodė vos pastebimas ir sparčiai artėjantis debesis. Netrukus prasidėjo įnirtinga audra, išblaškiusi visus priešo laivus. Dabar čia pastatyta nauja šventykla, tačiau išlikęs senovinis šaltinis, kuriame galima gauti šventinto vandens.

Kitas šventas Stambulo šaltinis yra šventykloje, kuri vadinama Gyvybės šaltiniu. Jis žinomas nuo V a. Pasak legendos, Bizantijos karys, vardu Leo, iš nevilties klajojo po šioje vietovėje augančius miškus. Jį slėgė pinigų trūkumas ir nežinomybė dėl savo likimo. Čia jis sutiko aklą senuką, kuris paprašė Leo vandens. Truputį pasislinkęs į šoną, sunkių minčių apimtas karys atrado šaltinį su stebėtinai švariu ir skaniu vandeniu. Padavęs senoliui atsigerti, Liūtas gavo apreiškimą, kad jis neturėtų skųstis savo likimu, nes netrukus taps imperatoriumi. Taip ir atsitiko – iš paprasto kareivio Liūtas, padedamas Dievo, tapo Bizantijos imperijos valdovu. Daugelis piligrimų siekė aplankyti šią šventyklą, tikėdamiesi Gelbėtojo pagalbos. Dabar galite sekti jų pavyzdžiu – šaltinis yra, o vanduo jame neišdžiūsta.

Netoli Cemberlito lengvojo metro stotelės stovi vienas seniausių Stambulo paminklų – imperatoriaus Šv. Konstantinas Didysis. Jis buvo pastatytas apie 330 m., todėl yra tokio pat amžiaus kaip ir Konstantinopolis. Iš pradžių ant jo stovėjo auksinė imperatoriaus statula, tačiau 1106 m. dėl stipraus uragano statula sugriuvo. Tada į kolonos viršų buvo iškeltas auksinis kryžius, bet ir jį ištiko liūdnas likimas. 1204 m., kryžiuočiams apiplėšus Konstantinopolį, brangus kryžius dingo. Pasak legendos, po kolona buvo paslėptos didžiosios stačiatikių pasaulio šventovės: kirvis, kuriuo Nojus padarė arką, taip pat keli krepšiai duonos – liko po stebuklingo Gelbėtojo duonos padauginimo.

Stambulas – daugianacionalinis miestas, kuriame taikiai gyvena daugybė įvairių nuolaidų ir tautybių atstovų. Beveik pusė visų atvykstančiųjų į Stambulą yra stačiatikių tikėjimo žmonės, katalikai mieste lankosi rečiau. Dar įdomiau bus leistis į ekskursijas po Stambulo stačiatikių vietas.

Susisiekus su

Viena iš garsiausių Stambulo lankytinų vietų, įtraukta į daugybę ekskursijų po miestą, yra Topkapi rūmų teritorijoje. Tai seniausia bažnyčia mieste – jos įkūrimas datuojamas imperatoriaus Konstantino valdymo laikais. IV amžiuje jis buvo sudegintas iki žemės, bet Justiniano nurodymu beveik nuo nulio atstatytas.

Žlugus Konstantinopoliui, pastate buvo janisarų arsenalas, o vėliau patalpa buvo naudojama kaip drabužių sandėlis. Pasak legendos, čia yra sarkofagas su imperatoriaus Konstantino palaikais. Šiandien Šv. Irenos bažnyčia atvira ekskursijoms, čia dažnai vyksta kultūriniai renginiai, įvairios parodos.

Adresas: Türkiye, Stambulas, Fındıklı Mah.Hancıoğlu cad. Yalcın Sokak.21.7. Darbo laikas: visomis dienomis (išskyrus pirmadienį). Tik grupinėms išvykoms, susitarus.

Kadaise senovėje būtent ji, žinoma visam krikščioniškam pasauliui, stovėjo Konstantinopolyje prie pačių imperatoriaus rūmų, Blachernae dvare. Statybos iniciatorė buvo imperatorienė Pulcheria. Šalia buvo pastatyti rūmai, kurie tapo pagrindine imperijos rezidencija. Šventovė pritraukė daugybę piligrimų. Deja, Šiandien iš unikalios struktūros išlikę tik griuvėsiai.

Ten buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona, su kuria siejama daug stebuklų. Viena legenda pasakoja, kad vieną dieną vietinis šventasis kvailys, vardu Andrejus, pamatė Mergelę Mariją, einančią per dangų, besimeldžiančią ir verkiančią, o tada nusiėmė šviesų šydą ir paskleidė jį virš miesto, tarsi jį uždengdamas. Vėliau ši šventė pradėta švęsti kaip Mergelės Marijos užtarimas, o ikona XVII amžiuje buvo įteikta kaip dovana Rusijos carui Aleksejui Michailovičiui (dabar ikona saugoma Tretjakovo galerijoje).

Adresas: Bostan sok., 47. Darbo laikas: kasdien nuo 10 iki 17 val. Įėjimas nemokamas.

Šventieji Sergijus ir Bakchas

Būdamas labai senas, jis buvo pastatytas senovėje, kai karaliavo imperatorius Justinianas (527 m.). Šis religinis pastatas taip pat turi savo pavadinimą - „Mažoji Sofija“. Pastato forma taip pat neprimena tradicinės bažnyčios – stačiakampyje įrašytas aštuonkampis.

Kadaise ji buvo puošniai papuošta mozaikomis, tačiau dėl daugybės karų ir žemės drebėjimų iš mozaikų praktiškai nieko neliko. XVI amžiuje, užkariavus Konstantinopolį, jai buvo suteiktas mečetės statusas, šiandien ji kasdien atvira parapijiečiams.

Adresas: Türkiye, Stambulas, Demirci Reşit Sokak 28. Įėjimas nemokamas.

Šiandien ji turi kitą pavadinimą - Kariye Cami. Išvertus iš graikų kalbos, „chora“ (kaip „ruda“ iš turkų) reiškia „priemiestis“. Anksčiau jis buvo už miesto, bet dabar yra Stambulo Edirnekapi rajono dalis. Chora (taip ji dar vadinama) išgarsėjo visame pasaulyje dėl meistriškai atliktų mozaikų ir freskų.

Deja, ne visi jie išliko iki šių dienų, tačiau išlikę pavyzdžiai turi gilią religinę reikšmę (krikščionių gyvenimo scenos, taip pat Jėzaus Kristaus ir Marijos su kūdikiu atvaizdas). Be freskų, jis išsiskiria unikaliais akmens raižiniais.

Adresas: Stambulas, Kariye Mh., Kariye Cami Sk 6. Darbo laikas: kasdien (išskyrus trečiadienį) nuo 9 iki 19 val., žiemą nuo 9 iki 16.30 val. Bilieto kaina: 10-12 Turkijos lirų.

Šventasis Jonas Krikštytojas

Jį V amžiuje įkūrė romėnas, vardu Studius. Ji turėjo labai dideles amatų dirbtuves: čia buvo tapytos ikonos, daugiau nei 700 vienuolių dirbo prie senovinių rankraščių, tekstų, vertimų iš senųjų kalbų.

XV amžiaus pradžioje pastate veikė universitetas, tačiau po šimtmečio jis buvo paverstas mečete. Šiandien iš bažnyčios išliko tik bazilika, dėl niokojančio žemės drebėjimo, įvykusio šiose vietose 1894 m.

Adresas: Balat Mh., Koltukçu Sokak No: 3, 34200 Fatih. Darbo laikas: kasdien (išskyrus pirmadienį ir antradienį), nuo 10 iki 18 val.

Įsikūręs Taksimo rajone, pavadinimas turkiškai skamba kaip „Aya Triad“. Iš pradžių ji buvo sumanyta kaip rusų parapijiečių bažnyčia, bet vėliau tapo graikiška. Šiandien ji yra didžiausia Stambule. Kai kurios šventyklos piktogramos datuojamos Bizantijos laikotarpiu, o lentynos freskos yra vėlesnio laikotarpio.

Tai lengva rasti. Pakanka eiti Istiklal gatve nuo Taksim aikštės ir iškart matosi Ayia Triada. Adresas: İstiklal Caddesi, Stambulas, Turkija. Darbo laikas: kasdien nuo 9 iki 17 val.

Šventasis Demetrijus

Graikų ortodoksų bažnyčia, kurią galima rasti Kurucesmės rajone. Jis garsėja gydomuoju šaltiniu. Norint patekti į šaltinį, reikia eiti po tamsiomis urvo skliautomis, o kuo arčiau šaltinio, tuo sunkiau, tenka prasilenkti beveik pasilenkus. Tačiau kantrybė bus apdovanota – šaltinio vanduo turi gydomųjų savybių ir gydo nuo daugelio negalavimų.

Jis yra nedidelio dydžio ir labiau primena gyvenamąjį, o ne religinį pastatą. Pamaldos vyksta tik šeštadieniais, ryte, tačiau atsidarys bet kada paskambinus ir priims jus tarsi laukiamiausius svečius.

Adresas: Kırbas sok., Nr. 52, Kurusesme. Dirba kasdien (išskyrus trečiadienį) nuo 9 iki 17 val.

Ji taip pat vadinama bulgarų bažnyčia. Įsikūręs Auksinio rago įlankoje, Mursel Pasha gatvėje. Jis skiriasi nuo kitų tuo padengtas skarda.

Be to, visa konstrukcija pagaminta taip, kad prireikus ją būtų galima greitai surinkti ir pervežti į kitą vietą. Jis buvo pastatytas Stambule gyvenančiai bulgarų mažumai – ir net ir šiandien parapijiečiai daugiausia yra bulgarai. Teritorijoje yra nedidelės kapinės, kuriose palaidoti pirmieji Bulgarijos patriarchai.

Adresas: Balat Mh., Ayvansaray Caddesi, 34200 Fatih, Stambulas. Darbo laikas: kasdien, nuo 10 iki 01 val.

Šventoji Mongolų Marija (Kruvinoji)

Ji taip pat vadinama Panagiotosos Dievo Motinos bažnyčia. O slapyvardį Kruvinoji ji gavo už kraujingai raudoną pastato spalvą, sumūrytą iš raudonų plytų.

Jis buvo pastatytas imperatoriaus Mykolo XVIII Palaiologo dukters Marijos iniciatyva. Marija buvo ištekėjusi už kilmingo mongolų chano, tačiau net ir po vedybų neprarado ryšio su namu ir aukojo lėšas statyboms.

Jis yra atokiau nuo standartinių ekskursijų maršrutų ir taip pat nėra nurodytas turistinėse brošiūrose, todėl norint patekti į šią vietą, reikia užsisakyti specialią ekskursiją. Jis išsiskiria tuo, kad joje niekada nebuvo mečetė.

Adresas: Firketeci Sokak Nr. 5 Fener İstanbul. Darbo laikas: kasdien (išskyrus pirmadienius), nuo 10 iki 17 val.

Šventasis Panteleimonas

Jis buvo pastatytas XIX amžiuje šventojo gydytojo Panteleimono garbei. Ji išgyveno ne vieną gaisrą, bet kaskart atgimdavo iš naujo.Įsikūręs Karakojaus uosto teritorijoje. Tiesa, vieta neįprasta – ant daugiabučio stogo. Taip ją vadina turkai – „šventykla ant stogo“.

Šis namas buvo pastatytas specialiai krikščionims piligrimams, keliaujantiems į šventas vietas. XX amžiaus pradžioje čia buvo apgyvendinti rusų emigrantai. Bažnyčia veikia, pamaldos čia nuolat vyksta nuo 1999 m. Adresas: Adresas: Hoca Tahsin Sok. N:19, Karakojus, Stambulas.

Raktų bažnyčia

Ji taip pat vadinasi – norų išsipildymo bažnyčia arba viena diena. Jam būdingas vienas ypatumas - apsilankyti galima tik kiekvieno mėnesio pirmą dieną, bet kurią kitą dieną lankytojams jis uždarytas. Nepaisant to, kad tai krikščioniška, daugiau nei 80% lankytojų yra musulmonai.

Lankantis atliekamas kuriozinis ritualas. Jei kas nors nusprendžia palinkėti, reikia paimti mažą raktelį nuo stalo (rakto kaina 1 Turkijos lira) ir simboliškai juo uždaryti priešais Mergelės Marijos ikoną stovinčias dėžutes, palinkėti. ir uždegti žvakę. Sako, viskas išsipildo.

Adresas: Katip çelebi cad., Hacıkadın Bostanı sok No 13/15, Unkapanı, Stambulas. Darbo laikas: kiekvieno mėnesio 1 diena. Bilieto kaina – 5 liros, raktas ir žvakės – po 1 Turkijos lira.

Ekskursijose po stačiatikių šventoves galima sužinoti daug įdomių faktų, kiekviena bažnyčia gali papasakoti apie senovės Konstantinopolio istoriją ir miesto architektūros istoriją. O iki šių dienų išlikusios senovinės freskos ir mozaikos suteiks estetinį malonumą.

Kadaise senovės Konstantinopolis buvo ir civilizacijos, ir stačiatikybės centras. Šiuolaikinį Stambulą galima vadinti civilizacijos centru, tačiau pasaulio krikščionybės sostinės statusas jau seniai perėjo į istoriją. Šiandien didžiausiame Turkijos mieste veikiančias stačiatikių bažnyčias galima suskaičiuoti ant vienos rankos pirštų, o rusų bažnyčių yra tik trys.

Karakojaus rajonas yra ne tik vienas centrinių, bet ir vienas spalvingiausių Stambulo rajonų. Iš Auksinio rago įlankos pamažu kyla uždaros gatvelės, o pakrantėje šurmuliuoja restoranų gyvenimas. Jau beveik šimtmetį kiekvienam rusui, atsidūrusiam Stambule ilgiau nei porai naktų, Karakojaus rajonas tapo antraisiais namais. Čia yra senasis Stambulo uostas, būtent čia po 1917 metų revoliucijos emigrantų laivai plaukiojo dešimtimis tūkstančių. Būtent su Karakey prasidėjo jų sunkus kelias į naują gyvenimą. Tačiau nedaugelis įleido šaknis buvusiame Konstantinopolyje. Tik nedaugelis norėjo likti Stambule, kuris tuomet buvo nepatrauklus miestas gyventi.

Čia yra visos trys Rusijos bažnyčios, kurios šiandien egzistuoja Stambule. Ir tai neatsitiktinai, nes Karakojuje buvo susitelkę beveik visi rusakalbiai miesto gyventojai. Nuo jūrų uosto ir Galatos tilto iki Šv. Panteleimono bažnyčios pasieksite maždaug penkias minutes. Čia lengva įstrigti mažų, ankštų alėjų labirinte, tarp parduotuvių, aludžių ir kirpyklų.

Įėjimas į pastatą, kurio šeštame aukšte yra Šv. Panteleimono bažnyčia

Mes radome kelią į šventyklą, bet tik todėl, kad žinojome adresą: jei matote lentelę su ieškomo namo numeriu, tai nereiškia, kad esate priešais bažnyčios vartus. Panteleimono bažnyčia stovi šeštame ir paskutiniame paprasto seno gyvenamojo ir labai apleisto pastato aukšte. Vaikai žiūri pro langus ir nori, kad juos nufotografuotume. O pastato fojė sėdi paniuręs turkas, kuris kategoriškai uždraudė filmuoti.

Jei nežinote detalių, tuomet neįmanoma atspėti, kad čia yra garsiausia Rusijos šventykla Stambule. Formaliai pastatas, kuriame yra bažnyčia, priklauso Rusijai, bažnyčiai jis buvo pastatytas dar Jekaterinos II laikais. Tačiau gyvenimas čia atgijo tik pastaraisiais dešimtmečiais.

"Pas mus, ir aš čia gyvenau keletą metų, iki 2006 m., bažnyčia buvo remontuojama. Visa tai pareikalavo daug pastangų. Tada čia tarnavo kun. Kornelijus, kuris mums pasakė, kad pradėjo nuo visiško griuvėsių. Visos patalpos buvo suplėšyta ir sunaikinta“, „iš šventyklos mažai kas išliko“, – pasakoja Nina Ščetinina, kuri išsinuomojo kambarį šventyklos name.

Dabar čia viskas atrodo daugiau ar mažiau padoriai. Pati bažnyčia yra viršutiniame aukšte, jos šviesiai žalias kupolas matomas iš tolo, tačiau iš tankiai užstatytos gatvės jos neįmanoma pamatyti.

Tėvas Timofejus, Šv. Panteleimono bažnyčios rektorius

Iš karto po pamaldų radome bažnyčios rektorių tėvą Timofejų. Šį daugiau nei dešimt metų šventykloje tarnaujantį vyrą pažįsta ir myli kone visa Stambulo rusų bendruomenė. Jis bando prisiminti mūsų bendrus draugus, kurie prieš daugelį metų lankė bažnyčią.

„Į pamaldas ateina 150–200 žmonių, o per šventes susirenka šimtai“, – pasakoja bažnyčios parapijietis iš Ukrainos. Sunku patikėti, nes visas bažnyčios interjeras yra tarsi didelė buto salė. Vienu metu čia gali būti ne daugiau kaip 20-30 žmonių. Tačiau būtent aplink Šv. Panteleimono bažnyčią sutelktas visas Stambulo rusų bendruomenės gyvenimas. Mūsų pašnekovas yra iš Ukrainos, bet čia atvyksta ir iš Rusijos, Moldovos, Baltarusijos. "Daug žmonių nuolat gyvena Stambule. Pavyzdžiui, aš čia ištekėjau", - sako ji.

Po Sovietų Sąjungos žlugimo Stambulas vėl, kaip ir prieš 70 metų, tapo labai populiariu maršrutu tarp daugelio buvusios SSRS šalių piliečių. Tačiau tik jie turėjo didelį skirtumą nuo savo protėvių, kurie lankėsi mieste praėjusio amžiaus pradžioje: atvyko į Stambulą ir grįžo atgal. Šaudyklų verslas klestėjo pusantro dešimtmečio. Dėl to Stambule visada galite rasti žmogų, kuris bent keletą žodžių gali kalbėti rusiškai. Tačiau čia, Karakojuje, buvo laikas, kai triukšmingoje minioje buvo daugiau rusakalbių nei tiurkų kalba. Jiems buvo atidaromi restoranai ir parduotuvės, jie buvo vertinami svečiai. Su šiuo didžiuliu prekybos srautu į Stambulą atvyko tie, kuriems vėliau teko čia likti ilgam ar net visam laikui. 90-ųjų pabaigoje Šv. Panteleimono bažnyčia pradėjo pildytis parapijiečiais.

Gegužės 29 d., 560 metų, kai turkai užėmė Konstantinopolį, išvakarėse Stambulo valdžia leido nugriauti Rusijos šventyklą Galatoje, buvusiame Athos Elias vienuolyno kieme, kuris po revoliucijos priglaudė rusų pabėgėlius. Priežastys ne politinės, o komercinės: miesto centre, Auksinio rago įlankos pakrantėje, pertvarkyta teritorija. Ar pavyks apginti istorinę šventyklą? Kokios kitos miesto vietos yra susijusios su Rusija?

Elias bažnyčia yra istorinės Galatos Karakoy rajone. Investuotojui vieta puiki – priešais istorinį miesto centrą, su vaizdu į Rūmų kyšulį ir Sofiją. Prieplauka šalia, garsusis Stambulo tramvajus – už akmens mesti. O tuo pačiu alėjų labirintas, seni namai, sandėlių griaučiai, apleistos skirtingų konfesijų bažnyčios. Neseniai jie nusprendė jį rekonstruoti. Namas, kuriame yra šventykla, buvo nugriautas. Rusijos labdaros draugija (PAE, iš trijų šv. kankinio Panteleimono, apaštalo Andriejaus ir pranašo Elijo Elijo parapijų pavadinimų) kreipėsi pagalbos į Konstantinopolio patriarchatą ir žiniasklaidą.

Stambule yra beveik 50 stačiatikių bažnyčių, kai kurios iš karto stebina, pavyzdžiui, didžiulė gotikinė katedra Taksimo aikštėje, kitos paslėptos vingiuotose Blachernae alėjose. Visi jie aptverti aukštomis tvoromis su spygliuota viela. Kiemuose raudonos vėliavos su pusmėnuliais – ištikimybės ženklas. Tačiau kitoje pusėje virš vartų yra paleologiniai dvigalviai ereliai. Visa tai „du pasauliai, dvi sistemos“ šiek tiek primena sovietinę Maskvą 1988 m., kurioje buvo beveik tiek pat veikiančių bažnyčių – keturiasdešimt šešios.

Tarp stačiatikių bažnyčių rusiškos, žinoma, atrodo dar egzotiškiau nei graikiškos. Yra ambasados ​​bažnyčia Šv. Konstantinas ir Elena. Dėmesio! Jis įsikūręs ne prabangiame Rusijos ambasados ​​pastate centrinėje Istiklal gatvėje, o ambasados ​​namelyje Buyuk Dere, aukščiau Bosforo sąsiaurio. Sovietmečiu ji buvo išniekinta – jame įrengta katilinė. Šventyklą pakartotinai pašventino Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas ir Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus 2009 m. liepos mėn. per Rusijos bažnyčios primato vizitą.

Pačiame mieste yra trys rusų bažnyčios. Visi jie yra Galatoje, dabartiniame Karaköy rajone. Jie įrengti kaimyninėse gatvėse esančių namų viršutiniuose aukštuose. Šventyklos turi bendrą istoriją.

Po Rusijos ir Turkijos karo, 1880-aisiais, vienas po kito Konstantinopolyje savo sodybas atidarė trys pagrindiniai rusų vienuolynai ant Atono kalno – Panteleimonovo, savo dydžiu ne ką prastesnio Šv.Andriejaus Sketės ir įkurto Šv. pagal Šv. Paisiy Velichkovsky ir buvo laikomas daugiausia ukrainiečiu. Jie įsigijo sklypus Galatoje – ši miesto dalis buvo labiau europietiška, šalia buvo prieplauka. Visa tai leido patogiai priimti ir apgyvendinti piligrimus, atvykstančius garlaiviu iš Odesos ir kitų Rusijos Juodosios jūros uostų.

Taip XIX amžiaus pabaigos piligrimo gyvenimą kelionės užrašuose apibūdino Vyatkos kunigas Aleksandras Trapitsynas (vėliau Samaros arkivyskupas, sušaudytas 1937 m., šlovinamas kaip Naujieji Rusijos kankiniai ir išpažinėjai): „ piligrimams skirti kambariai šviesūs ir tvarkingi; juose nėra nereikalingų gudrybių, bet jie turi viską, ko reikia; Yra ir bendrų, ir privačių kambarių. Sodybose siūlomas toks pat maistas kaip broliškas maistas; Konkretaus mokesčio už tai nėra, bet kiekvienas moka pagal savo išgales.“

1896 metais ant Atono kalno buvo įkurta Rusijos vienuolynų (celių) brolija. Jo lėšomis buvo nupirktas namas, kuriame buvo įrengta mokykla vargingiausių Konstantinopolio rusų gyventojų vaikams. Kasmet ten mokėsi apie 100 vaikų.

Pirmojo pasaulinio karo metais visos kiemo bažnyčios buvo uždarytos, turtas iš dalies pavogtas, dalis vienuolių internuoti, tačiau netrukus po Osmanų imperijos kapituliacijos, 1918 metų pabaigoje, šios bažnyčios vėl atsidarė.

Po Baltosios armijos pralaimėjimo Stambule atsidūrė didžiulis skaičius rusų emigrantų. Pasak istoriko M. Škarovskio, XX a. Konstantinopolyje ir jo apylinkėse 27 rusų bažnyčios aptarnavo per 100 tūkstančių pabėgėlių: „Tik šešios iš jų veikė iki Pirmojo pasaulinio karo, likusias įkūrė patys emigrantai prie Rusijos mokymo įstaigų, karinių stovyklų, nakvynės namų, ligoninių ir kt. Kai kuriais atvejais bendruomenės iškildavo prie graikų šventyklų, kur rusų kunigams buvo leista periodiškai atlikti dieviškas pamaldas: kai kuriose Konstantinopolio bažnyčiose, Kadikeijoje ir kituose priemiesčiuose, taip pat Princų salose. Iki 1921 metų spalio mėnesio rusų bažnyčių skaičius dėl karinių stovyklų uždarymo ir pabėgėlių išvykimo sumažėjo iki 19“.

1929 m. pabaigoje Turkijos valdžia rekvizavo visus tris metochijas ir užantspaudavo bažnyčias, o 1932 m. į juos ėmė pretenduoti sovietinė pusė, tačiau 1934 m. ekumeniniam patriarchui pavyko grąžinti jų pastatus rusų vienuoliams ir pamaldos atnaujintos.

Aktyviausios parapijos 1920-30 m. Iljinskis buvo laikomas. Rektorius ten buvo archimandritas Serafimas (Palaida). Galisijos ir Rusijos patriotas per Pirmąjį pasaulinį karą atsidūrė Austrijos armijoje ir pirmajame mūšyje pasidavė italams, kad nekovotų prieš Rusijos sąjungininkus, be to, pats savanoriu įstojo į Italijos armiją. Po karo išvyko į Jugoslaviją, įstojo į teologijos fakultetą ir davė vienuolijos įžadus. Savo gyvenimą Stambulo parapijoje arkivyskupas Serafimas (Ivanovas) aprašė savo piligrimų užrašuose: „Jis gyvena kaip spartietis mažame kambarėlyje prie šventyklos, neturėdamas elementariausių patogumų, kažką gamina sau, bet tvirtai stovi savo viduje. labai svarbus ir atsakingas postas. Daug kartų Phanar (Graikijos patriarchatas) reikalavo iš archimandrito. Serafimas nutraukti pavaldumą Vyskupų Sinodui užsienyje ir kartu su atvykimu pereiti į Graikijos jurisdikciją. Tėvas Serafimas visada tvirtai ir ryžtingai atmesdavo tokį priekabiavimą. Jie bandė jam grasinti bažnytinėmis ir administracinėmis sankcijomis, tačiau jis jų nebijojo. Pabaigoje kun. Serafimas liko vienas ir perėjo prie taikaus bendro gyvenimo.

Tėvui Serafimui išėjus į pensiją, bendruomenė ir toliau gyvavo, tačiau seni parapijiečiai mirė, o šventykla pamažu sunyko. 1970-aisiais parapija nustojo egzistavusi. Ikonostasas buvo nuimtas, paveikslai sunaikinti, tačiau pastatas išliko nepaliestas visus šiuos metus. 1992 m. gegužę pats Iljinskio vienuolynas Athose atiteko graikams.

Dabar, iškilus grėsmei sugriauti šventyklos pastatą, bendruomenės stengiasi joje atnaujinti pamaldas bent jau per šventę.

Žinia apie galimą Šv.Elijos vienuolyno sunaikinimą pasirodė niūrių pranešimų iš Stambulo fone: islamistai reikalauja, kad Turkijos ministras pirmininkas vėl paverstų Sofijos soborą mečete, kuri nuo Atatiurko laikų buvo muziejus, Mieste padažnėjo išpuolių prieš krikščionis, o neseniai buvo atskleistas turkų nacionalistų sąmokslas – radikalai, ruošę pasikėsinimą į patriarchą Baltramiejų.

Tiesa, tuo pat metu Turkijos valdžia kovą davė leidimą Rusijos imperatoriškajai ortodoksų palestiniečių draugijai atkurti memorialinę šventyklą San Stefano mieste (dabar ji yra netoli Ataturko oro uosto), palaidojimo vietoje daugiau nei 10 tūkst. 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos kare žuvę rusų kariai 46 metrų aukščio šventykla buvo pastatyta XIX amžiaus pabaigoje. ir buvo susprogdintas praėjus trims dienoms po to, kai Turkija įstojo į Pirmąjį pasaulinį karą. Ji buvo demonstratyviai susprogdinta minios žmonių akivaizdoje, šventyklos sunaikinimas buvo užfiksuotas naujienose.

Elijaus bažnyčios atveju kalbama ne apie politiką, o apie komerciją. Iš Turkijos pusės. Iš Rusijos pusės kalbame apie dėmesį jos praeičiai ir šventovėms.

Kelių aukštų hospiso namus netoli vienas nuo kito statė vienuoliai atoniečiai. Kiekviename aukšte buvo keli kambariai piligrimams su bendra virtuve. Po revoliucijos čia apsigyveno pabėgėliai iš Rusijos. Vienoje iš Andrejevskio sodybų tebegyvena rusų emigrantų palikuonys, tačiau dauguma patalpų šiandien yra paprasti turkiški butai. Panteleimonovskio komplekse jie net skundžiasi: žiemą turkai vamzdžius kiša į langus, o dūmai patenka į freskas.

Pirmojo pasaulinio karo metais rusų sodybos buvo uždarytos Turkijos valdžios ir iš dalies apiplėštos. Svyato-Andreevsky buvo įrengtas sandėlis, o kituose dviejuose - kareivinės.

Auksinio rago įlanka yra už akmens metimo nuo sodybų. Dėl palankios vietos jie yra skanus kąsnelis kūrėjams
Bažnyčios užima viršutinius namų aukštus. Pagrindinė šventyklų erdvė yra apsupta galerijų. Po pamaldų jose renkasi arbatos parapijiečiai, o per Velykas vyksta religinė procesija. Pagalvokite apie tai: virš kažkieno buto lubų vyksta religinė procesija, žvakės, deginimas: „Tavo prisikėlimas, o Kristau Gelbėtojau...“.


Panteleimono vienuolyno abatas irHieromonkas Timofejus (Mišinas).Ilgą laiką jis buvo Athos kiemo Maskvoje iždininkas. Jo gyvenimas prabėga judant tarp Šventojo kalno ir miesto. Jo paties žodžiais tariant, jis ateina į pamaldas, bet dažnai grįžta į vienuolyną. Kartu su juo tarnauja hierodeakonas Eulogijus.

Šventyklos šventovė yra Vladimiro Dievo Motinos ikona. Jį šventyklai padovanojo rusų vienuolė Mitrofanija iš Kremliaus žengimo į dangų vienuolyno. 1879 m. ji sustojo prie komplekso keliaudama į Jeruzalę. Piktogramą ji pasiėmė su savimi – atvaizdas buvo jos tėvų palaiminimas, tačiau ji sutiko kurį laiką palikti jį šventykloje. Po devynerių metų vienuolė Mitrofania, grįžusi į Rusiją, paėmė ikoną. Tačiau grįžusi namo ji susirgo – veidas ėmė gyvas pūti. Gydymas nedavė rezultatų. Vieną dieną, per pamaldas Kremelio Ėmimo į dangų katedroje, prie jos priėjo nepažįstama moteris ir paklausė: „Ikoną parsivežėte iš Konstantinopolio? Įdėkite piktogramą atgal į savo vietą ir jums bus geriau. Ir iš tiesų, kai tik Mitrofania išsiuntė ikoną į Stambulą, ji pradėjo sveikti.


Tabletė su legenda apie vienuolės Mitrofanijos išgijimo stebuklą

Kankinio bažnyčioje. Panteleimonas 1920 m. susikūrė geras choras, žinomas visame Rusijos Stambule. Dainininkus subūrė muzikantas Borisas Razumovskis, o menininkas Perovas ilgą laiką veikė kaip regentas. Jis nutapė šventyklą. Deja, paveikslai buvo padaryti 2000-ųjų viduryje. buvo įrašyti. Šį Dievo Motinos paveikslą bažnyčiai padovanojo choristai

Pamaldos Panteleimo bažnyčioje vyksta įprastu grafiku. Liturgija 9 val., Vėlinės ir Matinės prasideda 17 val. Nors kiemas Athos - pamaldos parapijinės, jokių budėjimų 8 valandas.


Sekmadieniais po liturgijos parapijiečiai renkasi bažnyčios galerijoje gerti arbatos ir aptarti naujienų
Andriejaus vienuolyno kieme retkarčiais vyksta pamaldos, nors būtent ši šventykla yra pati įdomiausia tiek meniniu, tiek istoriniu požiūriu. Metropolitas Evlogy (Georgievsky) čia gyveno tremtyje. Varpinė buvo įrengta tiesiai laiptų aikštelėje


Paveikslas, vaizduojantis Šv. Andriejaus Sketę. Jo katedra buvo laikoma viena didžiausių Šventojo kalno bažnyčių


Šiandien kiemo patalpose yra graikų ortodoksų kultūros centras


Kai kuriuose kambariuose išlikę senieji baldai, pastebima, kad jie ilgą laiką nebuvo renovuoti




Iljinskio kiemas. Tai „Karakoy“ kūrėjai nori nugriauti.


Rusijos ambasados ​​pastatas Istiklal mieste. Prieš revoliuciją viršutiniame aukšte taip pat buvo bažnyčia Šv. Nikolajus. 1923 m. pastatas buvo perduotas Sovietų Rusijai, o Šv. Mikalojaus parapijiečiai pradėjo eiti į Iljinskio metochioną. Ambasados ​​bažnyčioje tarnavo vyskupas Veniaminas (Fedčenkovas).)


Rusiški graffiti Sofijos sobore


Gyvybę teikiantis Švenčiausiosios Dievo Motinos šaltinis visada traukė Rusijos piligrimus

Gyvybę teikiančio pavasario vienuolyno kieme išlikę antkapiai su slaviškais užrašais